赵堡太极拳(有关太极拳：在陈长兴、陈清平之前

太极拳的起源与发展：河北与河南的交融

在当代太极拳的世界中，河北邯郸广府是一个重要的发源地。太极拳的理念与技法，源自《王宗岳太极拳论》，此理论奠定了太极拳的基本框架。而太极拳的兴盛则在京城，起始于两位大师：杨露禅与武禹襄。

太极拳的招式，如“拳招”传自赵堡与陈沟，其中部分灵感来源于“戚家拳”。关于太极拳的真正发源地，还有待进一步考证。

众所周知，当代太极拳的诞生是在1852年之后。杨露禅与武禹襄，两位杰出的武术家，共同参照《王宗岳太极拳论》，融合他们所学的拳术，将双重招式改良为单重，从而创出了具有时代意义的太极拳。

在太极拳的发展过程中，陈沟的陈长兴与赵堡的陈清平起到了重要的作用。杨露禅在陈沟学习于陈长兴，领悟了拳术之精髓；他又在赵堡得到陈清平的拳理指点。武禹襄则师从陈清平，甚至有一种说法是陈清平私下传授《王宗岳太极拳论》给武禹襄。

河南的赵堡与陈沟，与河北邯郸广府的杨露禅和武禹襄，共同构成了太极拳发展的重要脉络。那么，陈长兴和陈清平究竟传授了什么样的拳术？是否有古传原始太极拳的痕迹呢？

陈长兴传授给杨露禅的拳术，是杨家在早期所传的一种拳术：杨氏太极拳南关老架128式拳谱。这套拳术源自杨露禅在清朝时期居住在河北永年广府城南关的时候。他与长子杨凤侯、仲子杨班侯修炼的这套拳术被人们称为“南关老拳”。

这套南关老架128式拳谱，是太极拳发展中的重要组成部分，也是古传太极拳的一种表现形式。它的传承与发展，不仅体现了太极拳在河北地区的深厚根基，也展现了太极拳从河北到河南的交融与发展。

第一节

太极起势，如荷叶承露，动则倾泻。从狮子滚球开始，动作连绵不断，如同波浪翻滚。分崩华山，势如破竹；白蛇吐信，灵动矫捷。和风戏柳，揽雀尾，右搂膝，沙掌击裆，每一动作都蕴含深意。

接下来的动作如闪通臂式、鹰爪钓鱼、单鞭等，如同舞蹈般优雅流畅。白鹤凉翅，蛇盘缠膝，动作轻盈且富有韵律感。手抱琵琶，连环穿掌，每一步都蕴含着太极的精髓。龙行步，进步搬拦拳，展现出太极的刚柔并济。

第二节

连环穿掌，抱虎归山。揽雀尾，斜单鞭，和风戏柳，肘底看锤……一系列动作一气呵成。每一个动作都有其独特的含义和韵律感，如倒卷肱、推窗望月、猛虎归洞等，生动形象地展现了太极拳的魅力。沙掌击裆，闪通臂，翻身顶天立地，每一个转身、每一个挥掌，都蕴含着深厚的内力与智慧。

第三节

这一节的动作更为复杂，但也更加生动。从连环穿掌到抱虎归山，再到玉女穿梭，每一个动作都如同舞蹈般优美。卧龙下势，青龙飞腾，凤凰出巢……这些动作不仅富有韵律感，还蕴含着深厚的文化内涵。最后的金童参佛、反转阴阳、合太极式等动作，更是将太极拳的精髓展现得淋漓尽致。

《柔克斋太极传心录》中的“太极轻灵，如荷叶承露，有倾即泻”，被医著所引用。这种描述不仅生动展现了太极拳的流畅与灵动，还体现了其深厚的文化底蕴。陈清平传授武禹襄的拳术更是深得太极之精髓。老三本中的太极拳谱为我们提供了宝贵的资料与参考。这些动作与理念共同构成了太极拳这一博大精深的武术体系。

太极高手启轩，生于一的时代，他以武术名震一时，被尊称为“启轩本”。他的弟子郝和，字为真，生于清朝末期，两人共同传承并发扬了太极拳术。历史上，他们被誉为“老三本”。《廉让堂太极拳谱》和《李氏太极拳谱》这两本珍贵的太极拳谱流传至今。其中，《廉让堂太极拳谱》是启轩的油印版本，而《李氏太极拳谱》则在三十五年四月在太原铅印出版。

李亦畲在咸丰癸丑年间，随其母舅武禹襄学习太极拳。那时，太极拳被称为“绵拳”、“粘拳”、“软拳”等。而武禹襄所著的《十三势架》更是太极拳的经典之作。其传承版本有“郝和本”和“自藏本”，两者在拳势上略有差异或增删。其中，“郝和本”包含五十四势，而“自藏本”则有五十五式。

这些太极拳名称如懒扎衣、单鞭、提手上势等，构成了早期太极拳套路的名称。这些名称以三次“纭手”为界限，将套路分成四节。对比杨、吴、孙等诸家太极拳传统套路，它们的势名、顺序、编排模式与武禹襄的太极拳套路极为相似。

河南赵堡的陈清平以及陈沟的陈长兴，都是太极拳的重要传人。陈长兴在传授杨露禅后，创编出了传承至今的陈氏太极拳“老架一路、二路拳”。其中，陈氏太极拳老架一路又称大架，是陈长兴的杰作。每一势、每一式都蕴含着深厚的太极哲理与武术技巧，是太极爱好者研究珍藏的宝典。

陈式太极拳与赵堡太极拳各具特色。陈式太极拳强调以柔克刚，动作流畅，注重内外兼修；而赵堡太极拳则注重实战应用，动作紧凑。这两种太极拳流派都承载着丰富的文化内涵和深厚的武术技艺，是中华武术的瑰宝。

在太极拳的道路上，这些大师们的贡献不可磨灭。他们的努力和，为我们呈现了一个丰富多彩、博大精深的太极世界。让我们怀着敬意，继续、传承、发扬太极拳术，为中华武术的繁荣做出贡献。在古老的江湖之中，深藏着一套源远流长的武术套路，那便是陈氏太极拳老架二路拳谱。这套拳法，被誉为“炮拳”或“炮捶”，每一动作都蕴含了先人的智慧与武术的精髓。现在，让我们一同跟随陈照丕的脚步，回溯至北京那段传授技艺的传奇岁月，领略这套拳法的风采。

陈照丕，这位武术大师，在1928年来到繁华的北京，带着家族世代相传的陈氏太极拳老架二路拳谱。他的到来，如同一股清新的风，为这座古老都市注入了新的活力。他的每一动作、每一个转身，都似乎在诉说着古老的江湖传说。

起势之后，金刚捣碓，懒扎衣，六封四闭……每一个动作都如诗如画，既有刚猛之势，又不失柔和之美。这套拳法融合了阴阳五行之理，每一个动作都充满了哲理与智慧。

掩手肱拳、斜行、闪通背……这些招式不仅展示了武术的力量，更体现了先人的智慧。它们不仅仅是攻击的手段，更是调节身心、修炼精神的法门。

玉女穿梭、倒骑龙、兽头式……这些动作犹如一幅幅流动的画面，展示了人与自然的和谐共生。在拳法的韵律中，仿佛能听到江河的流淌、风吹过树梢的声音。

陈照丕大师在北京传授拳法时，每一个动作都亲自示范，每一个细节都详细讲解。他让更多的人了解了陈氏太极拳老架二路拳谱的魅力，也传承了这份宝贵的文化遗产。

如今，虽然时光已逝，但陈氏太极拳老架二路拳谱的魅力依旧不减。那些古老的招式、那些流传的故事，都在向我们诉说着武术的辉煌与传承的力量。每当练习这套拳法时，仿佛能感受到先人的呼吸、听到他们的教诲。

让我们继续传承这份宝贵的文化遗产，让陈氏太极拳老架二路拳谱的精髓永远流传下去。在每一次的起势与收势之间，都能感受到那份古老的情怀与传承的力量。练拳初探：从金刚捣碓到赵堡太极拳

在中华武术的广阔天地里，每一种拳法都有其独特的魅力和深厚的文化底蕴。今日，我们一同回溯至那神秘且深邃的练拳世界，从金刚捣碓出发，赵堡太极拳的博大精深。

一提起金刚捣碓，人们便知其是武术中的起手式。尽管有与“懒扎衣”相似的动作，但其手法、身法与吴、杨两家的“揽雀尾”、孙禄堂的懒扎衣迥异。更令人瞩目的是，其拳套动作名称与吴、杨两家有着显著的差异，如“青龙出水”、“双推手”等，都是独树一帜的招式。而那些看似发音相近但身手动作方法大不相同的动作，如“如封似闭”称“六射四闭”，更是为金刚捣碓增添了丰富的内涵。

继而，我们转向赵堡太极拳。这是一个博大精深的武术流派，其中陈清平大师授拳有七大弟子，因材施教，形成多种架式。以“赵堡和式太极拳.郑伯英拳谱”为例，其七十二式的繁复多变，展示了太极拳的深厚底蕴。从金刚三捣碓到云手，每一个动作都蕴含着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。

在赵堡太极拳之前，我们必须回到更远的时代，陈家沟与赵堡镇的拳术起源。在陈长兴、陈清平之前，陈家沟的拳谱主要记载的是炮捶的名目，如头套捶拳架、四套捶拳架等，与洪洞通背缠拳相似。其中的二、三套已失传，没有“拳经总歌”，也没有‘太极拳’及‘十三势’、“沾绵拳”的说法。这一时期的赵堡传承的拳术，亦可通过其他传人和赵堡《太极秘术》中的太极丹功口诀窥知一二。

杨露禅回到河北邯郸永年期间，陈季牲的“抄谱”，同样没有“太极拳”及“十三势”、“沾绵拳”的说法。这些都为我们揭示了陈家沟与赵堡太极拳的起源和发展提供了宝贵的线索。陈清平之后的赵堡太极拳发展如何？又经历了怎样的变迁？这些都是值得我们深入的问题。

从金刚捣碓到赵堡太极拳，我们看到了中华武术的博大精深和深厚底蕴。每一个招式，每一个动作，都蕴含着丰富的文化内涵和历史故事。希望这篇文章能为您揭开中华武术神秘的面纱，带您走进那深邃的练拳世界。赵堡太极拳始祖——蒋发

张宗禹（1707~1791）是赵堡太极拳的一支重要传承。从王林祯到蒋发，再经由张楚臣传到陈秋阳，然后传到张宗禹。这一支传承下来的拳法包括一套完整的“赵堡太极拳108式”。

喻承镛所习得的赵堡太极拳，是在上世纪60年代从陕西彬县来的岳绍羲那里得到的。那时，这种太极拳被称为“武当真传正宗太极”，从河南赵堡流传而来。喻承镛说，他于1964年工作调动至新疆伊犁后结识了岳绍羲。1983年，他调至乌鲁木齐自治区石油公司子弟小学，自此与岳绍羲失去联系。

喻承镛所传承的赵堡太极拳有其独特之处。其中的一部分式名，如翻掌、铁扇一挥、雀地龙、三步捶、霸王敬酒等，与现今流行的赵堡太极拳式名有所不同。接下来，让我们详细了解一下这套“赵堡太极拳108式”的拳谱。

起势、金刚捣碓、翻掌……一直到最后收势，每一个动作都有其独特的含义和技巧。这套拳法融合了太极的阴阳五行之理，展现了刚柔并济、快慢相间的独特风格。每一个招式都蕴含着深厚的文化内涵和技艺精髓。

除了喻承镛这一支传承外，赵堡太极拳还有李作智的一支传承。李宗有先生（1916--1997）的拳谱较为全面地反映了赵堡太极拳的面貌。他的拳法包括基架、准架、架子功等三种，还有两仪九功、四象八法、二十四捶等多种技法。这一支传承的赵堡太极拳被称之为“赵堡李氏太极拳”。

两支传承的赵堡太极拳都有其独特之处和深厚的文化底蕴。它们不仅是技艺的展现，更是中华文化的瑰宝。每一个动作、每一个招式都蕴含着先人的智慧和汗水，是中华武术的瑰宝。希望更多的人能够了解和传承这些宝贵的文化遗产，让它们继续发扬光大。

赵堡太极拳是中华武术的瑰宝，其传承历史悠久，技艺精湛。无论是喻承镛那一支还是李作智那一支，都展现了赵堡太极拳的独特魅力和深厚文化底蕴。希望更多的人能够了解和传承这一宝贵的文化遗产，为中华武术的繁荣发展做出自己的贡献。赵堡李氏太极拳的一路大功架和二路小功架，是太极拳的两种重要拳架。这两种拳架均源自赵堡太极拳，融合了内丹修炼的特殊方法，体现了深厚的文化底蕴和独特的技艺。

一路大功架，是赵堡太极拳的第一套拳架，也被称为“基架”或“保健架”。它包含了72个动作，每一个动作都有其独特的含义和功用。从预备式开始，到最后的退步还原，每一个动作都体现了太极拳的阴阳平衡、刚柔相济的特点。这套拳架不仅具有拳架的结构，更融入了内丹修炼的特殊方法，具有极高的训练价值。

二路小功架，虽然更接近现代赵堡架的套路，但仍然保持了赵堡李氏太极拳的风格和特点。这套拳架也包含了多个动作，每个动作都有其独特的含义和技术要求。从预备式开始，到最后的下步还原，每一个动作都体现了太极拳的灵活多变、攻防兼备的特点。小功架中还附有一首预备式的歌诀，体现了赵堡李氏太极拳的深厚文化内涵。

这些拳架不仅仅是技术动作的组合，更是对太极拳理论的实践和应用。它们能够帮助修炼者更好地理解太极拳的精髓和内涵，提高技艺水平，达到强身健体、修身养性的目的。

赵堡李氏太极拳的一路大功架和二路小功架，是太极拳的珍贵遗产。它们不仅体现了太极拳的技艺水平，更蕴含了深厚的文化底蕴和人生智慧。通过学习和实践这些拳架，我们可以更好地领略太极拳的魅力，提高自己的技艺水平，达到身心健康的目的。

赵堡李氏太极拳第三套发功架之奥秘

在太极拳的深邃世界时，我们不得不提及赵堡李氏太极拳的第三套发功架。这套拳法蕴含了丰富的哲理与深厚的功夫，其独特的动作和深奥的理论令人着迷。

一领其义，首要的是虚领顶劲。这是一种独特的身体姿态，仿佛头顶虚悬，有助于调整呼吸和气血流动。接着是含胸拔背，宛如古老的松柏挺立，内含生机。再往下，开裆下腰，不仅锻炼身体柔韧性，更是一种身心合一的修炼。

谈及虚实，是太极拳中的核心要素。一招一式中，都要分清虚实，才能应对自如。上下相随，动作连贯，如行云流水。沉肩垂肘，用意不用力，看似轻松，实则内含千钧之力。相连不断，内外相合，是太极拳的最高境界。

现在我们来解读“五三”之理。“五”指五行，即木火土金水，代表五行相生相克的哲学观念在拳法中的运用。“三”则是指手心、足心、本心，三者合一，方能发挥最大功效。

再谈“三六”， “三”指上、中、下三节，需节节相对，相互呼应。而“六”则是六合，手与脚合、肘与膝合等六处相合，方能发挥整体之力。

赵堡李氏太极拳第三套发功架，其拳谱共有七十五式。每一式都有其独特的名称和深厚的内涵。从预备势到双束带，再到最后的下步还原，每一招都是对太极拳精髓的诠释。

这套发功架，顾名思义，是一种重武器的运用。它不仅是一种拳法，更是一种身心合一、内外相合的艺术。它要求练习者不仅要有高超的技巧，更要有深厚的内功和无尽的毅力。

在练习这套拳法的过程中，你会感受到身体的柔韧性和力量的增强，同时也会感受到内心的平静和和谐。这是一种身心的修炼，是一种对生命的热爱和尊重。

《赵堡李作智太极拳三百六十单元手》

拳谱名称：赵堡太极拳三百六十单元手。这是一份详尽的太极拳招式列表，每个动作都有其独特的名称和特定的动作流程。以下是其中的部分招式名称。

1. 进步三环套月

2. 退步三环套月

3. 右棚手

4. 右捋手

......（省略部分招式名称）

这份拳谱展示了太极拳的演变和丰富性。从最初的赵堡拳陈沟拳，到陈清平、陈长兴的传承，再到杨露禅、武禹襄的发扬光大，太极拳不断发展和完善。这套拳法不仅仅是身体的运动，更是一种精神的修炼。每一个动作都有其独特的含义和目的，体现了太极拳的哲学思想。这套拳法包含了多种技巧，如粘连、粘随、听劲、化劲等，要求练习者在练习过程中不断体会和领悟。在攻防技巧上，太极拳讲究顺势而为，借力打力，不丢不顶，展现了一种独特的武术美学。整体上，这套拳法是对人体和谐与平衡的追求，以及对自然规律的体悟。这份拳谱是太极拳传承的瑰宝，对于了解和研究太极拳具有极高的价值。在现代社会，学习太极拳不仅是为了健身，更是为了修养身心，提升自我境界。这套拳法的每一个动作都是对太极拳精髓的诠释，值得每一个爱好者深入学习和研究。通过这份拳谱，我们可以感受到太极拳的博大精深和深厚的文化底蕴。它也为我们提供了一个了解和体验传统文化的窗口，让我们更好地领略中国武术的魅力。这套赵堡太极拳三百六十单元手展现了太极拳从过去到现在的演变过程，为我们提供了一个深入了解太极拳的机会。

以上仅为对赵堡太极拳的简单介绍和解读，如需更深入的了解和研究，建议寻求专业武术人士的指导。前期的拳术发展：陈沟与赵堡的独特交融

陈沟的陈长兴与赵堡的陈清平，尽管在拳术领域有所交流，但他们的拳术套路却各有千秋，存在明显的差异。

这种差异或许与两地的亲戚关系有关。赵堡与陈家沟虽然只相隔三华里，但两地间的拳术发展却各具特色。侯春秀作为赵堡中架的代表人物，与陈家沟新架代表人物陈立清之间有着亲戚关系。陈立清尊称侯春秀为姑夫，两人间常有武艺切磋，这种交流虽然深厚，但双方在拳艺上的交流更多停留在表面。

赵堡的拳术在当时处于领先地位，这也使得杨露禅感叹“得拳理于赵堡”，武禹襄更是学习了改进后的赵堡拳术。

张宗禹（约1707-1791）在赵堡拳术方面或许有所创新，编出了一套“赵堡拳108式”。而陈清平可能师从多位师傅，还学习了赵堡太极拳的某些“未挂名传承”分支，最终在1852年将这些技艺传授给武禹襄。

陈沟的陈长兴（1771—1853）所学习的“带原始风貌的绵拳”，其源头存在两种说法，一是从赵堡学来，二是直接由蒋发传授。无论其来源如何，杨露禅一脉对此拳术有所传承并进行了改进，他还整理出了家传的一路、二路拳，并传授给了陈耕耘，后有所改进。

杨露禅的家传拳术与赵堡的李作智一支有些相似，这也验证了“得拳理于赵堡”的说法。

杨露禅和武禹襄的师傅可能不止一位，他们依据众多拳谱和《王宗岳太极拳论》，梳理出了当今我们所见的“太极拳系”。可以说，这两位武术大师对太极拳的发展做出了巨大贡献。他们的努力，使得太极拳在融合各家之长的保持了独特的风格和魅力。

文章生动地描绘了陈沟与赵堡在前期拳术发展上的交流与融合，展现了武术世界的复杂性和丰富性。通过深入剖析两地拳术的渊源和传承，使读者对太极拳的发展历史有了更加深入的了解。