汉代的“金缕玉衣” 让人长生不老之谜

在古代帝王的心中，长生不老、灵魂不灭的向往如熊熊燃烧的火焰。他们对永生之道的追求，不仅仅体现在对长生不老药的寻觅，甘露的品尝，以及丹丸的炼制上，更是寄托于死后的裹尸衣上。于是，汉代的玉衣应运而生，它不仅是身份的象征，更是对来世再生的期盼。

玉衣，汉代皇帝及高级贵族死后特有的殓服，它的神秘面纱在考古工作者的努力下被一一揭开。玉衣，也称“玉匣”、“玉押”，其形状宛如人体的轮廓，展现出了古人对于死后的深深期待。

这种期待源于汉代人的观念，他们认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，从而求得寒尸不腐、来世再生的愿望。丧葬玉器在汉玉中占有举足轻重的地位。

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，其起源可以追溯到东周的“缀玉面幕”和“缀玉衣服”。三国时期，魏文帝曹丕下诏禁用玉衣，使这种殓服的使用历史持续了大约四百年。一套完整的玉衣由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀。更奇妙的是，玉衣内还有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞，其形状完全模拟人体。

全国共发现二十余件玉衣，其中中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是年代最早、做工最为精美的。这两套玉衣的外观和人体的形状一样，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分。刘胜所穿的玉衣形体肥大，刻画出眼、鼻、嘴等细节，而窦涫的玉衣则较为短小，可能是出于对女性形体造型的避讳。

完整的玉衣是西汉武帝时期才出现的，那么在此之前，玉衣是什么样子呢？据学者研究，汉代的玉衣是由先秦时期的缀玉面饰演变而来。缀玉面饰就是将做成眉、眼、鼻、口形状的玉石片，按一定形状排列，辗附在织物上，再覆盖在死者面部。这种缀玉面饰可以说是汉代玉衣的雏形。最早的缀玉面饰出现在河南三门峡市西周晚期的虢国墓地中，而在汉武帝以前的诸侯王墓中，尚未发现完整的金缕玉衣，但出土有金缕五面罩、玉帽、玉手套和玉鞋，这些都是缀玉面饰向玉衣过渡的形式。

透过历史的迷雾，我们看到了古代帝王对永生的渴望以及对死亡的独特理解。玉衣的出现，不仅展现了他们对来世的期盼，更体现了他们对身份和地位的追求。这一独特的丧葬习俗，为我们揭示了古人对生死轮回的深深思考。