顺治帝曾向一位大师问大清国运结果如何？

顺治帝作为清朝的开国皇帝，他的生涯充满了传奇色彩，成为了众多文艺作品的灵感之源。在一段电视剧中的对话，虽然带有虚构成分，却从侧面反映出他对大清长久统治中原的忧虑。他对大清国运的关切，源自于对这片土地的深厚情感和对国家未来的热切期待。

这位心系天下的君主，在亲政之初，曾向一位修为高深的大喇嘛询问国运。大喇嘛的预言被详尽地记录在《清稗类钞》中，这本书由清末民初的徐珂编撰，集结了野史和新闻报刊中关于清代的种种遗闻，为我们呈现了一幅清代社会的生动画卷。

据记载，大喇嘛曾对顺治帝说过：“我身不残，国祚不灭。”这句话初听起来令人费解。随着时间的推移，这句话的深意逐渐显现。大喇嘛的身体虽然不会永葆健全，但只要他在世一日，清朝的国运便不会断绝。这里的“身残”，似乎暗指某种重大的历史事件。

当顺治帝问及大清能否一统江山多少年时，大喇嘛的回答充满了天机。他并没有直接说明期限，而是用“我身不残，国祚不灭”来隐喻。顺治帝虽不解其意，但大喇嘛并未细说天机。这段对话充满了历史的神秘色彩。

后来发生的事情证明了大喇嘛的预言全部应验。从大清定都北京开始，皇位共传了十个皇帝。在这十个皇帝中，第九位皇帝光绪曾被囚于瀛台，这正应了“十个皇帝九帝囚”。至于最后的宣统皇帝，在东北建立了满洲国，成为了一个傀儡皇帝，这正是“还有一帝在幽州”。而关于幽州的位置，在历史上曾有所变化，包括今天的河北北部及辽宁一带。大喇嘛预言中的幽州指的是东北而非北京。

至于清朝的灭亡，大喇嘛的预言也神奇地应验了。他的预言中的“我身不残，国祚不灭”，实际上指的是在溥仪这一代皇帝时，清朝走向灭亡。溥仪登基后，朝中的行文都要避讳“儀”字。而“我”字少写一笔，就象征着清朝的灭亡。这种微妙的联系，展示了历史的偶然与必然。

大喇嘛的预言不仅应验了清朝的历史走向，也揭示了历史的神秘和不可预测性。顺治帝的一生虽然短暂，但他的传奇故事和对大清国运的关切，成为了历史长河中的一段佳话。