在古代官员一般被废之后，有哪些办法能让自己

探索清朝的废官制度：波折与挑战的双重奏

清朝，这个辉煌而久远的朝代，其政治体制中的废官制度，引发了众多读者的好奇。今天，就让我们一起跟随历史的脚步，深入了解这一制度的演变与内涵。

早在清朝入关之前，废官制度已初见端倪。随着朝代的更迭，到了执政时期，这一制度逐渐得以制度化。其核心在于根据废官犯下罪行的轻重，将其分为两大类。

第一类，“犯私罪之人”，他们因思想不端正、态度问题而身败名裂。第二类，“犯公罪之人”，他们大多是因为公务失误、年事已高或疾病缠身等原因而离职。

一旦这些官员被废，他们的人身行为将受到严格限制，需归旗或回原籍。针对不同民族的官员，处理方法也有所不同。例如，旗人官员的废员制度自成一派，他们的手续更为复杂。

以扬州府的某通判为例，当他成为废员后，若是旗人，必须返回户旗。扬州知府需将其家人口全部登记造册，并盖上印章，确保没有遗漏或隐瞒。这些册子一式两份，一份上交吏部，另一份送至通判的户旗，以供两个部门查阅核对。

除了登记造册，废员的回程方式及路程计算也有明确规定。若通判选择走大路，因沿途设有驿站，每日行走一个驿站；若选择小路，因路途偏僻无驿站，每日需行走50里路方可休息。从扬州出发到目的地，根据路程远近，废员需在规定时间内完成回程，不得超过康熙时的五个月或雍正时的一个月。

汉人废员的手续与旗人废员相似，主要是发配回原籍。但他们的回程时间更为紧迫，如康熙时期为五个月，雍正时则缩短为一个月。若废员在规定时间内未能回到原籍，将面临重罚，而相关督察官员也将受到相应惩处。

值得注意的是，废员并非政治生命的终结。他们中有人能“满血复活”，这主要发生在以下几种情况：一是人品大爆发的废员，如雍正朝的涂基知县；二是运气好的废员，如湖南官员王柔；三是皇帝或皇帝母亲生日等特殊时期；四是捐复制度兴起后的情况。其中捐复尤为引人注目，一些官员通过捐款得以恢复职位甚至原职原级。但在中八旗武官中却有特殊规定，即使情节不严重也不准捐复。这一制度反映了清朝政治的复杂性和多样性。这些“复活”的废员背后可能涉及熟悉的官员之间互相帮助、贿赂等情形。对于大多数被起用的废员来说这应该是常态化的现象了。但无论怎样他们仍然面临种种挑战和考验才能重回政治舞台中心展现出自己的价值与能力。清朝的废官制度不仅反映了当时政治制度的复杂性同时也体现了人性的多面性这一制度在清朝历史上留下了深刻的印记值得我们深入研究和探讨。