杨公风水中“下盘”、“放水”秘法

风水师介绍：藏风纳气秘籍与风水学的奥秘

风水学是一门古老的学问，通过观察自然环境和人工建筑的布局来推断对人类有益的居住环境。风水师是这门学问的实践者，他们凭借深厚的理论基础和丰富的经验，为人们选择宅地、规划建筑布局。本文将介绍风水师在寻找龙脉、藏风纳气等方面的秘籍，带您领略风水学的魅力。

一、开门下盘法

风水师在考察住宅时，通常会采用开门下盘法。此法以门为起点，根据门的朝向和位置来判定整个住宅的风水走向。在城市住宅中，可以依据厅门的中心点位置来确定门向；在农村自建房中，则以门厅的大门来定围墙的大门。不同的门向代表着不同的风水格局。

二、放水法

放水法是风水学中的一种重要技巧，主要根据坐山来放水。只能放天干水，不能放地支水。阳宅的放水方法以地屋檐中心点下盘放水为真水。放水的方法还需结合具体的山向，如壬山放甲乙巨门水等。阳宅放阳水吉，阴宅放吉。

三、阴基内小明堂放水法

在阴宅风水中，内小明堂的放水法也是非常重要的。不同的卦山有不同的放水方法，如坎卦山内放丙，外转巽等。

四、寻龙与地气

寻龙是风水师的重要任务之一，本质上就是寻找地气（脉气）的地方。在山区和平原地带，地气的表现方式不同。山区地气上浮，需要浅葬，要藏风聚气；平原地带地气下沉，地面风散，需要深葬，要坐空朝实。

五、二十四节气与阴阳宅风水

中国的二十四节气在阴阳宅风水中也有着重要的影响。比如冬至地气开始阳生，夏至地气开始阴生。龙脉有阳龙与阴龙之分，阳龙通常用来建造阳宅，可使家人丁兴旺。

六、龙脉与水的关系

风水学中，龙脉与水有着密切的关系。山（龙）为阳，水为阴。水的走向通常跟随山的走势，有山必有水，有水必有山。山脉前行时，会有一点点往前倾的态势。只有龙水交合的地方才会有好的穴位。

七、风水祖师郭璞的葬书

风水祖师郭璞在葬书中记录：气乖风不散，界水则止。这讲到了两个要点：一是气的聚集和流动；二是水的作用，可以界气聚气。只有龙水交合的地方才能成为好的风水宝地。

八、五行形状的星与风水

风水学中的五行形状星包括金星、木星、水星、火星和土星等。每种星都有各自的特性和象征意义。比如金星有武曲和破军两种形态；木星有贪狼等。这些星的形态和特性对风水格局有着重要的影响。

九、山形与风水的关系

不同的山形对应着不同的五行属性，如火形山等。这些山形的特征对风水格局产生影响。如火形山犹如灯烛的火苗，具有独特的风水效应。

风水学是一门深奥的学问，需要风水师具备丰富的理论知识和实践经验。希望能让您对风水学有更深入的了解，领略到风水师的智慧和魅力。在中国的地理风水学说中，山的形式和位置与五行息息相关，它们构成了我们祖先智慧的独特风水理论。下面让我来为你细致解析这些深奥的理念。

想象一下，一座山如火焰般矗立，在祖山的尊崇地位中展现出其独特的威严，人们称之为廉贞山或火形山。火形山在风水学中通常不结穴，可能是一种象征性的存在，代表着一种力量的庇护而非直接聚财聚气的地方。

当山脉的形状如一段结实的树木，圆润细长时，我们称之为木星山。木星山的结穴众多，从少祖的位置也能找到穴位。想象一下火星作为祖山，木星作为少祖，二者共同构成了一个充满生机的地理环境。而木星山也被视为一种文笔的象征，富有文化内涵。

金星山的形态与木星相似，但更为敦实，山头较矮。在某些特定的水土流失情况下，金星更显得与众不同，被称为破军金星。在五行之中，土形山在平洋地最为常见，土星结穴是风水学中的一大特色。土星的四个角都有力，如果完整无损则称为巨门，是大的穴位所在。

而水形山的形成则是几个木星和土星连续连接的结果。水形山一般不结穴，而是作为结阳宅地的存在。水在风水学中有着重要的地位，往往代表着财运和流动的生机。在寻找好的结穴地时，需要五行相生，经过层层剥换和过峡的过程。在这个过程中，少祖的位置至关重要，它通常在水源附近，与干龙的结地息息相关。跟随水的流向，找到交汇的另一条水路，就有可能找到干龙的结穴。任何一条河、一条龙都有其交汇之处，这是风水学的精髓所在。

在寻找风水宝地时，大脉不一定是最好的选择。我们应该将目光转向各个山头的支脉。有些山头高大挺拔，比周围的山头更高更远，这种后势大的山头往往更有气势，能够聚集更多的气场。掌握了这些风水知识，就有可能找到那个能够带来富贵的地方。正如古语所说：“先知一日，富贵十年。”了解并利用风水学说的智慧，对于想要成就大事的人来说是至关重要的。