三国中这三个愤青的死为何被人津津乐道

《演义》一书被誉为“书中之虎”，不仅展示了军事谋略和处世哲学，更深深打动了无数读者的心。其中，对祢衡、许攸和杨修这三个愤世嫉俗的青年才俊的刻画尤为深刻，他们的故事引发了世人的无尽思考。

祢衡，一个自命不凡的年轻人，自认为天下皆知，实则名不副实。他的诗词歌赋未曾有所建树，更多的是一种孤傲和鄙视他人的态度。尽管他读了一些书，但骨子里透露出的是对群众的蔑视。在东汉末年那群同样腐败无能的文人墨客中，他自视清高，大事做不了，小事不愿做，满腹牢骚，成天骂街。这种无礼的行为，在任何时代都不被接受。即使是待人以礼的黄祖，也未能幸免他的出言不逊。在当时群雄逐鹿的背景下，他的行为无异于泼皮无赖，注定会被社会所淘汰。祢衡的死，可谓不足惜。

许攸则是一位不可多得的谋士，他的智谋为曹操平定北方立下汗马功劳。即使再有才华的人，也不能忽视团队的力量。正如后来杀死许攸的许禇所言，胜利是文官出谋武将效力的结果。许攸虽有惊天动地的能力，但在团队中若自视过高，无视他人的贡献，必然会引发嫉妒和排挤。他的自我膨胀和英雄主义最终导致了他的丧命。许攸的死，也是咎由自取。

杨修，人们多认为他死于“恃才放旷”。他的确有过人的才华，但在乱世之中，他更擅长的是诗词歌赋和引经据典，而非实际的军事和政治策略。他的才华虽名震一时，但与实际成就并不成正比。在急需军事和政治人才的年代，他的才华如同华而不实的花朵，缺乏实用性。他的小聪明和脑筋急转弯式的表现，更像是在展现一种“恃小才而放大旷”的态度。他参与曹家内政，显才过于张扬，最终引发了领导的猜忌和不满。若遇其他明主，恐怕也难逃不幸。杨修的悲剧在于他未能明白，才华需要内敛和韫藏，而非炫耀和张扬。

这三个年轻人的故事，给我们留下了深刻的启示：才华需要谦虚和内敛，不能因一时的成就而骄傲自满，忽视了他人的贡献和团队的力量。在乱世之中，更需要谦逊和谨慎，才能立于不败之地。《演义》中的他们，虽已矣，但其故事却永载史册，警示后人。